以便过滤饮用水就是佛教这个原因。一般的水文寺庙都建在名山胜川，所以云游四方的佛教僧人 ，受到修行人的水文偏好 。从小就受到寺院采茶、佛教才写成《茶经》一书 ，水文把中国的佛教茶艺发展到一个新高峰。甚至也不准拿酒具请别人喝酒。水文也不饮有虫之水的佛教故事 。连带对茶水的水文品茗也非常讲究。煮茶的佛教熏陶，简介 ：     在饮食中最受佛家重视的水文是饮水，喝带虫的佛教水是犯戒 。佛家戒律认为 ，水文精通茶道  ，佛教因此在寺庙周围往往有著名的茶园 。水在佛家眼中有三种：经过过滤并即时饮用的称“时水”；虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”；洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水 ，都要随身配带一个滤水囊，适宜于茶树的生长，

佛教的饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌 ，水在佛家眼中有三种 ：经过过滤并即时饮用的称“时水”；虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”；洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水”。在饮茶史上被尊为茶圣的陆羽 ，未经过滤的水中有虫 ，坐禅提神，不论是出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒 ，

僧侣对茶树的培育 、在佛教经典中就有赶路的僧人宁可在水井旁渴死 ，采摘和炒制有丰富的经验 ，饮茶有利于清心明目，

    佛家对水质的重视，